人的手里。众所周知巫族团结，而后羿死在自己徒弟逢蒙之手，从这里可以看出大巫逢蒙肯定是受了比后羿更高级别的巫族大佬之命才敢这么做的，而能比大巫级别大的只要祖巫了。还有一点值得注意，金乌是以扶桑木为家的，而扶桑木却是句芒的武器，所以这跟奥丁的想象基本吻合，至于北欧神话里所的奥丁肩上的两只乌鸦估计就是10大金乌其中除陆压之外的2只金乌了，他们其实是生活在智慧之树也就是扶桑木之上的，不过是北欧人搞混了吧！因此可以得出结论奥丁就是祖巫句芒。

梧桐祖殿中，供奉的是中周的木神（春神）句（读go）芒。句芒原是天帝少昊的儿子伏羲的属神。他，人脸、鸟身、穿白衣、驾两条飞龙，手里拿着一个圆规，管理春天万物的生长。春秋时，秦穆公有德行，天帝句芒给他添了十九年的寿命。

梧桐祖殿作为供奉木神（春神）的专门寺庙，在浙西及至全国仍属罕见。衢州民间将祭祀木神（春神）的场所和仪式，以天节气为计时方法保存下来，这是衢州一份宝贵的历史化遗产。立春为梧桐祖殿祀春神句芒的庙会。迎春庙会举行得极为隆重，敲锣打鼓，热闹寻常。

立春为梧桐祖殿祭春神句芒的庙会，民间俗称“年大不如春大”，所以迎春庙会举行的极为隆重，迎春庙会习俗有迎春、探春、插春、迎春牛等。

迎春仪式：在交春时刻前，主殿开门迎春，殿前置桌，桌披写有“迎春接福”字样的红纸（锦），桌子中间放一饭甑，盛得尖满，甑后置一杯清茶，左右放置香炉，烛台，青菜，梅花，松柏，竹枝，象征洁净、长青和富足。交春时刻，鸣放鞭炮（三眼统）梵香行祭礼迎春。

旧时衢州有立春踏春之习俗，市民赶到庙源梧桐祖殿，祭拜春神，感受春光，谓之“探春”。采集冬青树枝、松柏及野菜，谓之“采春”。将采集的松枝、翠竹、各种树枝插在门上，谓之“插春”。早餐和午餐必须吃青菜，谓之“尝青”。将柳枝、竹枝编成环状带在孩头上，以为能保四季清健，谓之“带春”。

庙会仪式中还有迎春牛之俗。取竹篾扎成牛形，糊以彩纸，脚下装轮，谓之“春牛”，人们给春牛披红挂绿，一乞丐扮成牧牛太岁，迎春祭毕，牵着牛游行。执旗者敲锣打鼓，热闹寻常。

世界上的明古国，都有自己的春神及其神话。埃及古代神话中的春神叫埃西。她是大地之神、谷神奥赛烈斯的妻子。奥赛烈斯每年冬天要死去，待到春天，其妻埃西带来一阵和风，他便复活了。希腊古代神话中的春神叫柏瑟芬，她也是谷物之神。有一天她和同伴正在山谷中的草地上摘花，被冥王哈迪斯设计掳走。她的母亲、大地之神狄密特向宙斯祈祷。宙斯派天使赫尔默斯去带回柏瑟芬，但冥王又暗中生计，给柏瑟芬一颗安石榴，她吃了这颗果子便只有回到地狱里才不会痛苦。于是，一年之中，柏瑟芬只有四分之一的时间和哈迪斯不在一起。只要大地结满冰霜、寸草不生的时候，人们就知道这是因柏瑟芬又去了地府。这些优美的神话，显示了人类对春天的钟爱。

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